教会领袖常常会遇到一个问题：当教会成员在接受教会纪律的过程中（例如，正在被调查，或是已经做出纪律惩戒的决定）要求离开教会，领袖们该怎么办？教会应该接受他的退会申请，还是继续教会纪律的程序直至他除名？
如果你写了一本声称在传统教会与新兴教会的争论之间走出一条“第三条道路”的书，又能得到传统教会的代表人物提姆·凯勒和新兴教会的罗伯·贝尔（《以爱得胜：给青少年》一书的作者）都来为你的书作序，那么你的书一定有超乎寻常之处。
我担心太多的基督徒把经常不参加聚会当成一种疏漏之罪；就算这是罪，也是个小罪。没什么大不了。他们会说：“不要把律法主义带到这里！”显然，这是很多牧师、长老、执事和会众的想法。
在教会生活中，教会纪律是所有的神学高度整合的地方：理论与实践在这里整合，神论、罪论、审判、救恩和末世论在这里整合，很多时候不同的个性在这里也碰撞，罪和恩典也在这里发生融合。这就意味着说，实践教会纪律需要牧养智慧和神学深度。
远在你触及教会纪律的议题之前，你必须先教导会众许多其他的真理。这就好比你必须先教会孩子走路，然后再教导他爬山一样。
牵扯进入别人的争竞是件不容易的事，还可能有危险。箴言讲到，“过路被事激动，管理不干己的争竞，好像人揪住狗耳”（箴 26:17）。
在这个论坛中，我们询问牧师和神学家们这个问题：“就教会纪律而言，以您的亲身经历，有哪些经验教训？”我们收到了这些牧者和神学家们的回答。