为什么九标志要出有关牧者与色情试探主题的期刊？因为这是日益普遍的罪，而正因为它很普遍，会诱使我们淡化这罪在我们婚姻和侍奉中的毁灭力量。如果你还没有足够重视这个问题，我们希望你可以改变，如果你的确意识到问题，我们也希望提供帮助他人与这罪争战的工具。

今天，如果你谈论愚昧和危险的事情，你就会被指责为一个律法主义者，企图强夺弟兄姐妹在基督里的自由。但是圣经是很清楚的：基督徒应该逃避淫行。并且，我们不必非得等到一些可能导致我们犯罪的事临到，在这之前我们就应该明白试探是危险的。

人们想知道在什么情况下看色情内容会过界，使离婚合理。答案是：在它严重到使离婚合理的时候！有人可能会回答，这到底是什么意思？给我准确的答案！我只能回答，我没有办法对这样一个问题写出一个简单的答案。

首先，应该概括性谈论过去的性方面的罪。细节通常对任何人都没有好处，除非它们与进入婚姻的决定的智慧有关，否则细节总体上都是无益的。如果可以避免这种情况，就不要反复讨论这个话题。

丈夫被色情内容诱惑可能会持续一段比较长的时间，为着这样一场可能既持久又艰难的战争装备这些姐妹们，这是对她们最好的帮助。她需要在试炼中坚忍，不断地提醒自己她是神的儿女，相信神的主权和良善，并且以基督的爱来爱丈夫以帮助丈夫。

真正的基督徒渴望改变。尽管他们可能经历挫败，但他们从不认输。他们会继续争战。毕竟，做一个基督徒并不意味着你的生活没有失败; 而是意味着你会顽固地跟随耶稣，即使在失败中。 有时，我们可能觉得自己跌倒多过站立，但我们仍决心爬起来。因为没有真正的基督徒会最终宣布与罪休战。

《黄色枷锁》一书的观点扎根圣经，建基于神使人更新的恩典之上。色情（和其他的罪）应许会满足我们的欲望，但神所造的一切都不会比神自己更能使我们得到满足。一些技巧和互助小组并不足以改变刚硬的心和被烙惯了的良知，我们需要神在基督里的恩典来成就圣灵在我们里面开始的工作。我们需要饶恕和改变。兰伯特富有洞见的释经、切实可行的方法和对福音的聚焦将会帮助很多人找到藉以胜过罪和试探的恩典。

要和色情问题争战，我们必须采取极端手段。就像约瑟那样，我们必须逃离来自波提乏妻子的引诱。有许多人宣称要过自由得胜的圣洁生活，但我不禁怀疑：我们有多少人愿意采取这些必要的“极端”甚至“律法主义”的方法来与色情争战？

如果在你的会众中，有一位女性承认自己在情欲中挣扎，请不要弱化或者假设这只是一个小问题。这种罪的后果对男性和女性都非常沉重。女性同样需要被提醒有成为圣洁的呼召。我们需要被提醒，圣灵赐给我们在为圣洁争战中有节制的能力。

圣灵已经把这位具体的基督徒交托给我们照顾，但也把他/她交给他/她的其他弟兄姊妹照顾。他们在承认这罪之后，必须找到一两位与自己同为圣徒的人，让对方定期督责自己。如果他们不认识任何人，那么就帮助他们找某一个人。为了督责，也是为了祷告，把其他人带进这处境当中，这是必不可少的。