原文标题与链接：Helping Women Whose Husbands Struggle with Pornography

翻译：黄营

浏览色情信息的罪无疑困扰着教会中的许多人。我们往往较多地关注对色情犯罪者进行辅导，然而对那些既被这样的罪伤害，又渴望看到丈夫在圣洁上成长的妻子们，我们作为牧师可以怎样给予怎样的辅导呢？

1. 姐妹，请在基督里寻求安慰

听到丈夫认罪的妻子，可能想听丈夫更多的道歉，或者幻想有一位不看色情内容的丈夫，或拥有没有争吵的婚姻，以这些来寻找安慰。

但是，除了在那位信实的新郎——我们的救主基督那里，我们无法从其他任何事物中寻得终极的安慰。当一个人深深地感到自己被背叛和抛弃时，牧者需要将这些伤心者带到他们信实的救主面前，使他们得着真正的安慰。祂爱他们，并应许永远不撇下也不离弃他们。牧者应向这些妻子保证，神与她们同在，并一同对抗他们丈夫的罪。祂同情伤心的人。祂靠近心灵破碎的人。

然而，在基督里仰望神意味着帮助这个姐妹直面她错置的盼望。在这些时候我们应当提醒她们，神使用我们的处境来救我们脱离绊倒我们的事物，甚至即使它们是美善的（配偶，婚姻……）。

我们将基督指给那些感到绝望和被抛弃的妻子们，因为祂是她们灵魂真正的安息所在（太11:28-30）。我们将基督指给那些为丈夫的灵魂在永恒中的结局担忧、挂虑自己婚姻的“成功”的妻子们，因为祂的应许和能力值得我们全然信靠（腓1:6）。我们也将基督指给那些没有安全感、内心充满了扭曲嫉妒的妻子们，并提醒她们唯有神才配得从祂所造之物而来的所有荣耀，唯有祂才是我们应该关注和爱戴的重要对象（罗1:18-32；提前1:15）。

只有神配得我们完全的信靠和终极的盼望。因此，我们应该鼓励伤心者在基督里寻求安慰。

接下来的两点鼓励，目的在于坚固受伤的心，使其成为帮助者。

2. 姐妹，记住你的丈夫首先得罪了神。

对于一个姐妹来说，得知自己的丈夫观看色情内容是毁灭性的打击。虽然丈夫确实得罪了他的妻子（还有其他人），事实虽令人难以忍受，但我们不能忘记他首先得罪了神（诗51:4）。

若忘记这个真理，其实会让丈夫的灵魂处于更加危险的境地。毕竟，一个受伤的妻子可能会希望丈夫先来和自己解决问题，而把神放在后面。

明白罪首先得罪的是神，这会提醒姐妹们活在现实当中，即神要求她的丈夫首先要与神和好并且将神置于首位。牧者们在这方面的辅导应首先着眼于帮助妻子看到丈夫和神的关系，在这之后才是其他的关系。如果这样的次序颠倒了，那么妻子就会在功能上——或许甚至是必然地——成为她丈夫的神。但如果这样的次序得到保护，丈夫会知道他首先要向自己的创造主负责。

3. 姐妹，在丈夫身上看到你自己

虽然她可能不会像他一样犯这样的罪，但她不过也只是一个像他一样的罪人。一个活在圣洁之神眼前的姐妹就必须谦卑地承认，她自己也是一个罪人。

对这些姐妹们来说这些话可能会很难听得进去，这取决于她们的伤口有多新，受伤的感受有多深。求神赐智慧，使我们在辅导的过程中能以适当的时机和合宜的方式告知她们这些真理。告知她们这些真理并不是要为丈夫的罪开脱，而是要帮助妻子培养对丈夫的认同感。更重要的是，一个人如果不知道自己需要被原谅，就无法原谅他人。她将会一昧地要求对方要完美，这意味着她的婚姻决不可能被修复。

通过自我提醒，甚至接受自己对神恩典的需要，被冒犯的一方可以柔软她们受伤的心，并培养出一种十分必要的合作精神。

4. 姐妹，为你丈夫的信心打仗

神希望夫妻双方成为彼此成圣的使者。一个人能够帮助的程度取决于他能够承受多少。

一些夫妻成为了彼此的督责伙伴，虽然这仅在少数。更普遍的情况是，妻子只是知道她的丈夫有接受来自于教会中一些弟兄的督责。这个问题没有一个简单的正确答案。牧者们应该帮助这些夫妻寻找一个正确的平衡。

更重要的是，你希望姐妹们可以体会与丈夫同工的美好。她可以怎么帮助丈夫呢？

首先，祷告。祷告丈夫的心可以单单渴慕基督并以祂为满足（诗23:1），因此他可以离弃罪。祷告他可以更加爱主。祷告求神从各个方面显明他内里的罪。祷告他对神的荣耀的热心与认识一并增长。祷告这样的热心催逼他使用他“义的器具”（罗6:13），并且这热心可以在他的里面动工，使他渴望看到所有神所创造的人也都来一同顺服。我们还可以为其他有益的事情祷告。

• 提升对情欲本质合乎圣经的理解。这些认知可以为施援于丈夫做准备。当然，她的援助不必仅限于此，这些知识也可以用于帮助教会中在相似境况下的其他姐妹。

以下是一些很有帮助的资源，提供给开始解决疑惑的人。

• 《性不是问题》（Sex is Not the Problem, Lust Is，Multnomah Books，2005）：由约书亚·哈里斯（ Joshua Harris）所著，该书从圣经的角度出发并以简介的方式谈论了情欲和色情犯罪。
• 《将一切都更新》（Making All Things New，Crossway，August 2017 ）：由大卫·鲍力生（David Powlison）写作，该书呈现了性罪不会单独发生的事实，一种罪往往会与其他的罪和问题互相效力或彼此关联。
• 《有线的性：色情内容如何掳获男性的大脑》（Wired for Intimacy: How Pornography Hijacks the Male Brain,Unabridged, December 9, 2009）：由威廉·斯特拉瑟斯（William M. Struthers）所著，该书谈论了色情信息对人体生理产生的影响。虽然此书以生物学的视角对这一主题进行探讨，但其对于理解色情犯罪的罪瘾为何如此强烈的原因仍十分有帮助。

从类似于这些书籍的资源中获得的知识将帮助这些姐妹认识性欲，这些知识也将帮助她为丈夫的信心打仗，藉着祷告、理解和鼓励，与他一同为了他在基督里的喜乐和圣洁而努力。

5. 姐妹，寻求督责关系

丈夫被色情内容诱惑可能会持续一段比较长的时间，为着这样一场可能既持久又艰难的战争装备这些姐妹们，这是对她们最好的帮助。她需要在试炼中坚忍，不断地提醒自己她是神的儿女，相信神的主权和良善，并且以基督的爱来爱丈夫以帮助丈夫。

虽然牧师可以定期了解这对夫妇的情况，但与其他姐妹建立督责关系将会给予她莫大的支持。如果她不知道要找谁或从何开始，可以为她搭配一位教会成员。当她竭力信靠基督并且努力帮助丈夫时，她会需要来自教会成员们的鼓励，就是那些在她为着自己和丈夫的信心打仗时为她信心打仗的人。

结论

关于这个主题还有许多可以论述的，但我希望这些基本的真理，能够帮助我们的牧师们辅导那些因丈夫有色情犯罪方面的挣扎而受伤害的姐妹们。即使面对这样的伤害，藉着神的恩典和基督的榜样，这些受伤的姐妹能够转向去帮助她们的丈夫。

[1] 用保罗·区普（Paul Tripp）的辅导流程——“爱，知，说，行”——这篇文章讲述牧师们需要“说”什么以及呼吁被辅导者“行”上帝所喜悦的。然而，这里需要重复强调的是牧者需要体谅（爱和了解）他们的辅导对象，因为所获得的事实以及体会到的感受毫无疑问会决定所要给出的建议。关于区普的辅导模式可参考《改变生命改变心》。

[2] 耶稣甚至给出了因为奸淫罪离婚的根据，其中包括了色情犯罪。见汤姆·史瑞纳（Tom Schreiner）关于这个问题的文章《色情犯罪与离婚》（Pornography and Divorce）。

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