保罗在《罗马书》第 13 章中关注的重点不是政府本身的品格，而是上帝的品格。保罗教导我们对政府权柄的回应是我们尊重上帝的一种方式，我们要尊重上帝赋予我们的所有权柄，无论是在教会、家庭还是政府中。因此为了这个目的，请思考以下四个应用，培养自己的心对神所设立的政府权柄表现出符合圣经的尊敬和感激。
上帝命令基督徒为他们国家的领袖祷告，而不是不问世事（提前 2:2）。我们的领袖迫切需要上帝的智慧来运用好他们的权力。不仅如此，他们还需要上帝的福音。他们需要悔改并相信耶稣，以获得罪的赦免。因此，我们必须为他们祷告，并与他们分享福音。为了鼓励你和你的教会这样做，我们向一些牧师索要了他们公开为身居高位有权势之人祷告的祷词。
尊重个人的良心、让人们享有宗教信仰和实践的自由，这些革命性的理念是改革宗原则的伟大遗产。愿上帝施恩保守这些自由在我们这个时代和未来几代人中得以延续。
在最普遍的层面上，我们看到基督徒的政治思想和行为应始终反映出这样一个事实，即我们的政府通过挪亚之约与上帝立约。我们的政治议程应该反映上帝所立的挪亚之约的目的，我们应该谨慎地尝试让政府服务于别的目标，无论这些目标在我们看来多么智慧。这个普遍的应用也许暴露了最近的神治运动中最根本的缺陷。
威尔逊说“我想生活在受洗的文明中”。我也想。然而我认为威尔逊的观点所带来的问题比他所解决的问题还要多。我们都得等到新耶路撒冷从天而降的那一天，这才是真正接受了洗礼的文明。但只有耶稣才能带来它。赞美上帝，祂会的。
本文旨在通过回答什么是良心，什么是基督徒的自由，什么是“约束良心”，什么是“无关紧要的事情”等问题，向当代基督徒介绍“良心”这一话题，并将其应用到公民抗命及基督徒内部的争论中。希望能够鼓励基督徒和牧师在讨论关于良心、基督徒的自由和公民抗命等问题时，在会众中形成一种共同的语言。
由于本期所收纳的文章篇幅异常之长，我们认为一份更细致的期刊指南可能会有所帮助。
为何要为政治家公开祷告？不这样做的理由有很多。但那些理由并不充分。为什么？简单地说，因为这是神的命令。
如果政府继续说我们不能聚会，那我们作为教会，什么时候不得不实行公民抗命、坚持聚会？