圣道和圣灵所有重要的事工都产生于一个交叉点：真理与真理相遇。神圣的救赎主会满足人类真诚的需要。因此，当两个（或更多）人因门训或教牧辅导见面时，他们必须把这种更深刻之相遇的关键要素摆在桌面上，这个相遇会改变我们现今的生命和永恒的生命。在这样的情况下，门训中所有的言行就必须始终围绕着两个关键的问题。
有些牧师会和你坐下来，回答你的问题，让你观察他们的信心和实践，这样你就不会在黑暗中无谓地跌倒。如果你是一位新牧师，请找一位这样的牧师！他们至关重要……为了你自己、你的家人、你的会众、也为了基督，找一位导师吧。有了今天现成的科技，你没有理由找不到导师、无法加入同伴，或不能与那些已经走过这条路并正在路边等你的弟兄会谈。
神显然使用圣经外的项目来荣耀祂，我为这些项目感恩，但它们无法承担我们门训模式的分量。什么才能承受这个分量呢？让我们让圣经来规范我们对这个问题的回答。
我们应该如何鼓励在中西部郊区基督教中学工作的老师？他们的工作不如在伊朗训练门徒重要吗？我不这么认为。在这两种情况下，工作和目标应该是一样的——帮助人们认识基督，并在基督里成长成熟。
上帝要求祂的子民与祂一起参与救赎工作，这项工作并不因归信基督而结束，而是以与基督相合而结束（罗 8:29）。我们应该期待教会的工作是模仿神的工作，因为教会是神救赎的工具。只停留在传福音上的基督徒工作不仅误解了他们的使命，也误解了神在祂子民生命中要做的事。
约书亚·德·科宁牧师回答了如何促进教会的门训文化的问题；鲍勃·约翰逊牧师回答了如何接待用不好的方式离开了原先教会的潜在成员。
门训是一个美丽的词，也是教会中孤独的解药。每个基督徒都希望受到门训并门训他人。……我们不但需要意识到门训是美好的，是的，还要意识到它是必要的。主不是建议我们做门训，祂是命令我们做。不是锦上添花，而是生死攸关。
牧师啊，你在为事工领袖祷告吗？当你的心因怜悯羊群而破碎，因对丰收的渴望而燃烧时，你是否俯伏在那庄稼的主面前祷告，求他打发工人呢？即使现在，你会祷告求主让你看见可以在你自己的会众中培养谁吗？……工人很少。你并不孤单。但好消息是，你已经具备了开始培训所需的条件。
地方教会可以在主日敬拜聚会之外自由地组织额外的聚会，但重要的是要考虑它们到底会促进还是破坏教会合一。使徒保罗劝以弗所人要“竭力保守圣灵所赐合而为一的心”（弗 4:3）。在智慧的带领下，小组有可能成为维护教会合一的工具。
在这篇问答中作者对不喜欢现在教会的方向、因此考虑换教会的基督徒提出了十个应该先扪心自问的问题。