保罗·马歇尔（Paul Marshall）、莱拉·吉尔伯特（Lela Gilbert）和妮娜·希尔（Nina Shea）合著《逼迫：对基督徒的全球性攻击》（Persecuted: The Global Assault on Christians）。托马斯·尼尔森（Thomas Nelson）2013 年出版，416 页。
约翰·艾伦（John Allen）著《全球反基督徒战争： 来自反基督徒前线的报道》（The Global War on Christians: Dispatches from the Front Lines of Anti-Christian Persecution）。影像图书（Image Books）2013 年出版，320 页。
我阅读了最近出版的这两本书，它们详细描述了世界各地受逼迫基督徒的困境。就许多方面而言，这两本书可以被视为互补的作品，其中一本的优势增强了另一本的潜在弱点（反之亦然）。合在一起，它们提供了一幅全球基督徒受难状况的全景图画。
从三个不同的角度并列分析这两本书，可以说明它们是如何共同描绘出一幅基督教受逼迫的准确图景的。首先，考虑不同的组织结构。马歇尔、吉尔伯特和希尔的著作《逼迫：对基督徒的全球性攻击》一书按照意识形态而非地理位置来安排自己的讲述顺序。换句话说，目录是按其总体意识形态叙事来分类的。因此，《逼迫》没有谈论“北非或中东的逼迫”，而是将世界各国分为“共产主义”“后共产主义”和“穆斯林”等类别。这样，读者就会发现伊拉克、尼日利亚、孟加拉和印度尼西亚等地理上彼此分离的国家都被归在一个标题下：“穆斯林世界：战争与恐怖主义”。
另一方面，约翰·艾伦（John Allen）的《全球反基督徒战争》用了一半的篇幅从地理角度逐一描述迫害。所涉及的地区包括非洲、亚洲、拉丁美洲、中东和东欧。如果读者将这两本书并排阅读，就能清楚地了解世界上任何特定地区发生的逼迫，同时也能对逼迫发生的原因有一个现实的认识。两本书相辅相成。
看到这种互补关系的第二种方法是将马歇尔、吉尔伯特和希尔《逼迫》的分析视角与艾伦《全球反基督徒战争》的新闻视角进行对比。在艾伦看来，针对基督徒的全球战争发生在正在进行的人类故事中。作为美国有线电视新闻网（CNN）的梵蒂冈分析家和《国家天主教记者》（National Catholic Reporter）的高级记者，艾伦对世界各国的特殊故事非常熟悉。而马歇尔、吉尔伯特和谢伊则对确凿的数据和推动逼迫趋势的政治动机感兴趣。
我们只需对比一下各书对越南的报道方式，就能看出这些区别。《全球反基督徒战争》将越南放在“亚洲”标题下，而《逼迫》则将其放在“凯撒与上帝”这一部分里，标题为：“剩下的共产主义大国”。
艾伦关注的是越南那些因信仰而受苦受的人们。因此，在简要地指出基督徒占越南人口的 8%之后，他继续讲述了皮埃尔·阮庭强（Pierre Nguyen Dinh Cuong）的故事。阮庭强是一名年轻的天主教徒，他在 2011 年圣诞节前夕被绑架。他的案件被作为当年越南发生的 16 起左右绑架基督徒事件中的一个例子。在讲述了阮被绑架的故事后，艾伦接着讲述了越南义安省一个村庄的故事，这个村庄似乎是“宗教清洗”的目标。该地区的一名牧师不顾反对者的威胁，试图完成弥撒仪式，却遭到殴打，并因颅骨骨折和其他伤势被送往医院。
马歇尔、吉尔伯特和希尔在报道越南时，也分享了许多关于迫害的故事，例如李神父和河内家庭教会网络的故事。不过，这些故事还是被纳入了更大的政治框架中。因此，作者用额外的篇幅解释了越南的历史和政府与基督教会的关系。此外，他们在书中还引用了美国国际宗教自由委员会（USCIRF）等可靠消息来源，详细介绍了越南基督徒各少数民族的困境。
最后，两本书的第三个不同之处在于呼吁采取的行动各有不同，这也是两本书的互补之处。在这个问题上，艾伦的书更值得关注。值得称赞的是，马歇尔、吉尔伯特和希尔的书有一整章专门回答“那么我们现在该怎么办？”不出所料，对这个问题的回答主要是政治性的，将宗教自由问题放在了政策辩论的最前沿。
然而，艾伦在书中提供了更明显的基督徒回应。他关注的是祷告、代祷和基督徒的生命改变。艾伦分享了南卡罗来纳州一位医生的例子，这位医生在面对印度受逼迫基督徒的困境后，开始了一项事工，为丈夫死于反基督教暴力的寡妇购买鸡和山羊。同样，把这两本书看作是互补的，可以让基督徒全面了解为受逼迫的教会所可能采取的行动。
简而言之，如果读者想要了解可靠的数字和更广泛的政治趋势，他应该选择马歇尔、吉尔伯特和希尔的书。如果读者想要了解更多，并将这些知识付诸行动，那么艾伦的著作可能会更有帮助。当然，将这两卷书放在一起阅读，可以获得有关世界各地受逼迫教会状况的最广泛的知识。
在回顾这两卷书时，似乎还有最后一点需要注意。这两本书都是从天主教徒的角度撰写，也都包括了天主教传统以外的内容。因此，我们不禁要问：为什么福音派、改革宗学者没有为世界各地受苦的肢体出版可信的受逼迫描述呢？我们应该感谢这两卷书的问世，但我们也应该看到这一重要领域学术研究的增加。
如果我们认真对待使万民作门徒的问题，那么我们可能也需要同样认真对待这一努力的影响：并非所有的部落和民族都能接受福音。许多人会积极地——也许是粗暴地——提出反对。像本文评述的，这两本书将有助于让基督徒认识到在福音门徒训练之后所遭受的迫害；同时，新教和改革宗传统显然还需要更多这样的作品。
译：DeepL；校：JFX。原文刊载于九标志英文网站：Book(s) Review: Persecuted & The Global War on Christians.
