经常有人问我，在瑞典这样的环境中，推行教会成员制是否明智。它不会把人们拒之门外吗？希望本文的这些思考能激励你，当你寻求在至少某种程度上可能和我一样的处境中实行教会成员制的时候，能够保持对圣经的忠心。即使是在瑞典，教会成员制也没有过时，而是为基督徒的成长和塑造提供了必要的框架。

所以，“新措施”背后的神学到底是什么？芬尼否认人罪恶本性的教导。他宣称原罪的概念是“反圣经和荒唐的教条。”同样，他拒绝超自然的重生的教义。他不否认圣灵在信徒身上施加一些道德影响，但是“真实的转变……是这个罪人自己发出的。”他甚至都不试着隐藏自己伯拉纠主义者的身份——这个是最常遭到谴责的异端——这光是在他最著名的布道标题里就很明显了：“罪人必定会改变他们自己的心。”他传的福音本质上与他的先驱们传的福音是不一样的。他强烈否认替代刑罚的救赎教义。