D.A. 卡森回归《提摩太前书》3 章等核心经文，厘清长老、牧师与监督的圣经资格。他不仅辨析了“只作一个妇人的丈夫”等容易产生误解的要求，更强调教会权柄的核心在于对上帝之道的忠心服事。文末通过精彩的问答环节，解答了关于主任牧师职衔及教会历史体制演变的现实难题，是每一位关心教会治理与生命建造者的必读指南。

牧师按定义，是类似全科医生的人。比如说，他并不是离婚和再婚，宣教史，文化评论，或教会历史特定时期方面的专家。然而，大多数牧师需要在所有这些领域获取足以胜任的入门知识，这是把神的道应用在他身边人身上这工作的一部分。这意味着他有义务每年专门花一些时间阅读广泛的题材。其中一个题材就是历史神学。精心选择的历史文献，要让我们看到不同的文化和时代，扩展我们的视野，使我们能看到基督徒在其他时候其他地方如何思想圣经的话，如何把福音应用在生活的所有领域。所以要不断读书！

对于有意识地寻求建造地方教会，视自身为教会有助益的延展，领袖阶层对地方教会负责的福音机构，我乐意为之祷告。我甚是怀疑跟教会谈话时总是高人一等的福音机构，它们没有向教会彰显爱，与教会争竞，同时又敲开教会的门来筹款，以支持他们的“事工”。为着前者，我乐意祷告。实际上，我会祷告这一机构将更好地与地方教会连接，甚至融入地方教会中；就后者而言，我几乎不代祷，除了在最严重的情况下，祈求神拦阻他们。