编者注：本文由马特（Matt）和他的妻子伊莱（Eli）共同撰写，最早发表于 2010 年 2 月。
我们学到的 39 个功课
关于我们自己的功课
- 要忠心管理神所托付的儿女，父母必须住在基督里。（约 15:5，我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能做什么。）
- “涓滴效应”（Trickle-down theory）：母亲每日的灵修会自然流淌成对孩子在主里的劝勉和教导。
- 不倾听孩子，会导致对他们的误判。（雅 1:19-20，但你们各人要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒，因为人的怒气并不成就神的义。）
- 我们的任务清单远不及孩子的思想生活重要。
- 要传讲恩典的福音，而不是自律的福音。
- 蒙神养育塑造了我们的身份，而养育孩子则炼净我们的生命。
- 除非用圣经原则深思，否则你会按照自己曾被养育的方式来养育孩子。
- 随着孩子的成长，父母应当“变小”。换句话说，父母应当更坦诚地承认自己的罪，并在孩子逐渐成熟时分享自己过去的挣扎。让孩子在成长过程中听到你如何为信仰而争战。不要做一个“塑料基督徒”（ plastic Christian）！
- 平凡的时光往往成就非凡的回忆。
- 养育孩子意味着你的生活需要“留白”。
- 败坏的生活会损害福音的见证，而敬虔的生活会印证福音的真实性。
关于孩子的功课
- 小孩子需要你年轻时的体力；大孩子需要你的智慧。（所以，要生孩子趁年轻！）
- 在孩子年幼时倾注真理，并相信主会在适当的时候使其发挥作用。
- 细心观察你的孩子，了解他们的“爱的语言”。
- 持续、充满爱心且忠心地管教能带来家庭的平安，而不一致的管教只会带来混乱。
- 不要让孩子按照世界的标准看待自己的价值。世界看重力量、财富、美貌和智慧，而神喜悦那颗向着祂话语谦卑顺服的心。（申 30:8-10，你必归回听从耶和华的话，遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的。你若听从耶和华你神的话，谨守这律法书上所写的诫命律例，又尽心尽性归向耶和华你的神，他必使你手里所办的一切事，并你身所生的，牲畜所下的，地土所产的，都绰绰有余，因为耶和华必再喜悦你，降福与你，像从前喜悦你列祖一样。）
- 神赐给孩子们不同的“才干”。那位拥有二千两银子并忠心运用的孩子，要比那位拥有五千两却只运用三千两的人更蒙神喜悦（太 25 章）。忠心才是目标！
- 有些日子，能让孩子吃饱、保持安全就已经足够了。
- 年长的孩子需要学习如何照顾比自己更弱小的孩子；这样的行为带有基督的香气。《马太福音》18:5 说，“凡为我的名接待一个像这小孩子的，就是接待我。”相比之下，《诗篇》10:2 说：“恶人在骄横中把困苦人追得火急，愿他们陷在自己所设的计谋里。”
- 如果你没有在孩子年幼时进入他们的世界，就不要指望在他们长大后还能对他们的生命产生影响。和你的孩子一起玩。这与“撒种与收割”的原则一样。（林后 9:6，少种的少收，多种的多收，这话是真的。）
- 孩子偶尔无聊并没有什么不好，这能激发他们的创造力。
- 让孩子带着平安入睡（和上学！）。（弗 4:26，生气却不要犯罪，不可含怒到日落）
- 教导孩子们彼此之间能及时解决冲突，在家中建立关爱与饶恕的文化。（林前 13:5，爱是…不计算人的恶）
- 教导你的孩子做减震器，而不是掀起风浪的人。（太 5:9，使人和睦的人有福了！因为他们必称为神的儿子。）
- 孩子们的记忆力很强，可以很快背诵经文。
- 教导孩子留意别人的需要，并学会问：“我能帮上什么忙吗？”（腓 2:3，凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀，只要存心谦卑，各人看别人比自己强。）
- 教导孩子看着成年人的眼睛，以此表达尊重和承认权威。
- 培养孩子的感恩之心以抵挡物质主义。（帖前 5:18，凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。）
- 教导孩子接受责备、纠正和教导。（箴 12:15，愚妄人所行的，在自己眼中看为正直，惟智慧人肯听人的劝教。）
- 让孩子要有孩子的样子，不要过早让他们为了“简历”而堆砌课外活动。让他们自由探索各种兴趣，如体育、艺术、戏剧等。
关于撒但的功课
- 撒但似乎常常会在主日早晨闯入我们的家中，使参加主日聚会成为一种挣扎。
- 不要因外界的压力仓促为孩子施洗。要寻找并验证孩子是否有真实可信的信仰认信。（箴 22:15，愚蒙迷住孩童的心…）
- 撒但是分裂者，它总是攻击权柄关系：丈夫与妻子、父母与子女。在你的家中，要为围绕福音的合一而争战。
- 对于母亲而言，“我是无所不能的超女”的心态，充其量是个虚构的神话，最糟糕的情况则是来自地狱的谎言。（太 6:24，一个人不能侍奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又侍奉神，又侍奉玛门。 路 10:40，马大伺候的事多，心里忙乱……41-42 “马大，马大！你为许多的事思虑烦扰，但是不可少的只有一件，马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。”）
- 当心主日的体育活动！在孩子年幼时就决定不让日益增长的周末体育活动夺走你的敬拜时间。（出 20:8-10，当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌作你一切的工，但第七日是向耶和华你神当守的安息日。）
- 要装备你的孩子能面对世界，而不仅仅是将他们与世界隔离。可以考虑让你的高中生走出熟悉的基督徒“泡泡圈”。
关于神的功课
- 祷告是孩子生命中可以使用的强大武器
a 祷告可以改变父母对待孩子的方式。
b 祷告使孩子刚硬的心变得柔软。
38.神使用孩子如同一面镜子，显明我们内心的罪和虚伪。
39.神拣选，神拯救。父母无法完成这改变人心的工作。我们所能做的，至多是祷告，并指向那位能使孩子重生的主。
培养敬虔儿女的 20 条建议
- 俗话说：“妈妈不开心，全家都不快乐。”但我们认为，问题其实常出在父亲身上。从互补主义的角度来看，这句话应该这样说：“如果爸爸不在主里喜乐，家里没人会真正喜乐。”
- 在妈妈全职在家的家庭，父亲往往会在管教上退缩，尤其是当母亲整天与孩子相处时。从某种意义上说，这样做有一定的智慧，因为父亲没有观察到当天的节奏与细节。然而，父亲仍需要补上进度，积极参与管教。
- 无论是好的家长，还是不那么好的家长，都要与他们交流，你能从他们身上学到不同的功课。
- 与年迈的家长交谈可能收获不大，因为他们的记忆会有所偏差，可能只记得养育孩子是一场噩梦，或是美好的经历。最有帮助的往往是与比你年长 5 到 10 年的家长交流.（箴 15:22，不先商议，所谋无效；谋士众多，所谋乃成。）
- 也许你觉得这太早了，但要有参与孙辈属灵生命的愿景。这将塑造你如今的教养方式。
a 正面例子：保罗写信给提摩太说：“想到你心里无伪之信，这信是先在你外祖母罗以和你母亲友尼基心里的，我深信也在你的心里。”（提后 1:5）
b 负面例子：“那世代的人也都归了自己的列祖。后来有别的世代兴起，不知道耶和华，也不知道耶和华为以色列人所行的事。”（士 2:10）
- 让孩子们看到你们亲身在实践接待的命令，并让他们参与其中。这能打破所有孩子天生的自私倾向。（罗 12:13，圣徒缺乏要帮补，客要一味地款待。）
- 不信主的人建立家庭是为了自己的利益，而基督徒设立家庭的目的应当说使其造福家人、教会共同体和外人（请注意这个次序）。
a 人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好。不看顾自己家里的人更是如此。（提前 5:8）
b 所以，有了机会就当向众人行善，向信徒一家的人更当这样。（加 6:10）
- “如果可以重来，我们不会买电视。电视会与家庭中更重要的事情争夺注意力，也会影响孩子的正确思维。如果你家里有电视，尽量和孩子一起观看，并与他们一起“识别谎言”。
- 我们这一代父母鼓励孩子畅所欲言，表达一切想法。而我们的父母那一代则坚信“孩子应该只听不说”。两者似乎都不平衡。《箴言》10:8 说：“心中智慧的，必受命令；口里愚妄的，必致倾倒。” 《以弗所书》4:29 也指出，说话的目的是造就听者。
- 如果年长的孩子不顺服，就不能指望年幼的孩子顺服。（箴 10:17，谨守训诲的，乃在生命的道上；违弃责备的，便失迷了路。）
- 良心并不等同于主的律法。如果良心被定义为“内在的声音，指引行为的是非对错”，那么你的良心取决于你对神话语的认识。一个受真理塑造的良心是可靠的，但一个未经真理塑造的良心则极其危险。要藉着神的话语来塑造孩子的良心。
- 我们常说家庭应有基督的馨香之气（和平、盼望、饶恕和爱——一切都为了神的荣耀）。现实的家庭可能会像：
a 车站——人来人往，毫无归属感
b 战场——冲突不断，争斗不休
你的家是哪一种？
- “有道德的孩子”并不等于“基督徒的孩子”。
- 主日可以试着与孩子一起“回顾讲道”内容。让每个孩子回顾他们在主日学或敬拜中学到的内容，并帮助他们将其应用于自己的生活和挣扎。然后一起为接下来的一周祷告。
- 马丁·路德说，他有责任成为自己家庭的敬拜领袖。他的家既是学校，也是教会。父亲们，你们是否有这样的意识？
- 路德的教导（见上一条）隐含的一个前提是，父亲必须在家才能带领家庭敬拜。待在家里，却时刻盯着手机，并不算真的“在家”！
- 唐·惠特尼（Don Whitney）鼓励家庭敬拜应简短、规律、灵活。
- 在孩子心中建立对全球宣教的愿景，使他们有大使命的思维。我们发现，在用餐区摆放一张世界地图非常有帮助。阅读《万国祷告手册》（Operation World）可以让全家了解神在世界各地的工作。
- 当孩子向你请求许可做某件事时，他们的请求通常属于以下几种类别：
| 不明智，但可以允许的请求
例如：周六晚上和朋友外出 |
不明智，也不能允许的请求
例如：未成年饮酒和驾车 |
| 明智，可以允许的请求
例如：因复习考试而暂时免做家务 |
明智，但不应允许的请求
这种情况很少发生（例如：想为大学存学费，但未到工作年龄） |
20.培养敬畏神的孩子。
让孩子反感的十大错误方式
《歌罗西书》3:21，你们作父亲的，不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气。
《以弗所书》6:4，你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们。
- 总是在愤怒中管教孩子。
- 责骂孩子，尤其是在公众场合。嘲讽和讥笑也会起到同样的效果。
- 故意在孩子朋友面前让他们难堪。直呼他们的全名一定能引起他们的注意。
- 设立双重标准，让孩子无所适从。
- 向孩子传讲并要求他们遵行“自律的福音”，而非“恩典的福音”。（注意：圣经描述法利赛人是极不快乐的人。）
- 从不承认自己的错误，也从不向孩子请求原谅。
- 不断挑剔孩子，直到找到他们的错误。设立一个他们永远无法达到的标准会让这变得更容易。
- 在听取孩子们的解释之前，就急于判定他们之间的争执。
- 拿儿女与别人家的孩子比较。
- 向孩子许诺某件事，却不兑现承诺。
父母应该以正确的方式激励孩子：“又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。”（来 10:24）
译：DeepL/STH；校：JFX。原文刊载于九标志英文网站：39 Lessons, 20 Tips and 10 “Don’ts” For Parenting.
