作者论证了神治论主要从将律法分成三类这个概念而误入歧途。保罗并不认为摩西律法可以分为三类，而认为它是一个根本性统一体，它作为一个整体被基督废除了，并被新约替代了。在新约时代，摩西律法的任何部分或任何方面都不再有效，因为基督成全了摩西律法并使其过时了。摩西律法不再作为上帝子民的盟约律法，而是在救赎历史的特定时代彰显了上帝的公义和智慧。将律法分为三类模糊了律法本质上的统一性，没有看到整套律法在救赎历史中已经按照（神的）计划过期了。因此，它没有正确地认识到摩西律法与基督徒生活和政府的持续相关性。