我想提出另一种思考方式，即我们在向基督徒和非基督徒讲道时应该履行的义务。我们坚信，重生与未重生的人都需要听到神全备话语的宣讲，并探索基督的救赎工作。我们应该理解整本圣经是以福音为中心的。通常情况下，要做好传福音的工作，就必须认真解释上帝的话语。认真解释上帝的话语总是需要福音。两者都不可偏废；如果我们要向上帝的子民传讲上帝的话语，就必须在我们的讲道中做到这两点。
神已经应许，他要通过这种看似软弱无力的途径，并借着像我们这样软弱无力的被造物，来成就大事。他如此说了，也如此应许了。我们就当相信神的话。弟兄们啊，要坚定不移。做好你的工作，然后让道去做它的工作，全能的神已经应许这工必成。
你是否发现这些箴言显露了你的心？如果是这样，如果这责备适用于你，就毫不犹豫地接受它吧，让我们决心走智慧人的道路。我在自己的生命中看到了这种罪的好多种子，我急切地想要不给它们施肥，免得我收获属肉体的大丰收。
加给他的任何指控在经过适当的调查之后都站不住脚。可悲的是，有时最受人信任的牧师犯了最严重的罪。这让我们感到惊讶、震惊和受伤。有时对牧师的指控被证明是不真实的。但有时牧师会在公义指责的标准上打擦边球，以至于不能托付他去作传道的事工和监督教会。这就是说他并非“无可指责”的意思。
皮奥特罗斯基不仅提供了扎实的释经学入门知识，他还为用历史-文法-基督论的方法阅读圣经奠定了坚实的基础。