我们学像基督的道路确实缓慢，有时甚至感觉不到进展。但因着神的主权，我们可以有极大的盼望，我们和那些我们所辅导的人都会变得越来越像基督。这是一种确定的盼望，而不仅仅是一种期待式的想法。这种盼望是基于神本身的信实，而且永不落空。

“互补主义”是用来形容圣经对男女角色的教导，呼召男性在家里和在教会中要有自我牺牲的带领，并呼召女性喜乐地顺服这样的带领。在这短短一篇文章中，我会讨论互补主义如何影响辅导和门徒训练的具体细节。

这一期的九标志期刊希望能够为您做两件事情：鼓励您在地方教会中实行辅导，并且介绍您认识一个很不错的辅导资源：基督教辅导与教育协会（CCEF）。该协会的使命宣言是“在辅导中恢复基督，在教会中恢复辅导”。你的辅导事工是以基督为中心的吗？还是停留在道德问题上？你在教会中培养一种门训与辅导的文化吗？

由于基督徒们常常害怕让认识的人知道自己的问题，因此通常会求助教会以外私人执业的辅导员。但是，在地方教会里接受辅导具有特别的好处，我建议这才应该是应有的样式。

国会山浸信会要求每一个参加教牧实习的传道人在实习开始之前都要写一篇《亲爱的，别把上帝缩小了》这本书的阅读论文？是不是真的？为什么？

通过装备成员相互辅导，能使他们具备从事一线辅导事工的能力。以下是培养辅导和门训文化的20种办法。

以下是九标志事工对大卫•鲍力生（David Powlison）的访谈。大卫•鲍力生是基督教辅导及教育协会的一位辅导员和教授，《圣经辅导》杂志编辑，韦斯敏斯特神学院副教授，著有多本著作。

提姆·连恩是基督徒辅导与教育协会常务理事、教师，也是有近二十年经验的辅导员。《人如何改变》一书中译本由使者书房出版发行。

本文系九标志事工对迈克•艾姆雷特（Michael Emlet）的采访。迈克•艾姆雷特，神学硕士、医学博士，在成为基督教辅导和教育协会咨询师和成员之前，从事家庭医生这一职业12年。

Winston T. Smith，道学硕士。他是基督教辅导与教育协会（CCEF）的总监，也有长期的婚姻与家庭辅导经验。