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宣教的愿景必须以神为中心

编者注:汤姆・威尔斯(Tom Wells)著,《宣教的愿景:神的属性与宣教动机》(A Vision for Missions: The Character of God and the Missionary Motive),真理旌旗出版社(Banner of Truth),1985 年出版,160 页。

1992 年,约翰・派博(John Piper)写下《愿万国都快乐》(Let the Nations Be Glad!)一书。书中第一段就深深地改变了许多读者投身宣教的动机:

宣教不是教会的终极目标,敬拜才是。之所以要宣教,是因为神没有得着敬拜。最根本的是敬拜,而不是宣教,因为神是首要的,而人却不然。这时代结束时,无数蒙救赎的人将俯伏在神的宝座前,那时宣教将不复存在,因为它只是暂时的需要。唯有敬拜永远长存。[1]

宣教的动机必须是神的荣耀,这番论述挑战了我们许多以人为本的假设,令人震撼。然而,如果我们在几年前就读过汤姆・威尔斯的《宣教的愿景》,派博这段开场的话也许就不会如此颠覆了。尽管威尔斯的论述不如派博那般言简意赅,但他对以神为中心的宣教愿景所做的持续而有力的辩护,使这本书成为我最喜爱的宣教学著作之一。

神圣的价值与宣教工作

与派博一样,威尔斯坚信:“神配得被人认识,也配得按祂本相被人传扬,这一事实是宣教动机和宣教信息的重要组成部分……那些最认识神的人,最有责任、也最有能力为祂作见证。”(第 viii 页)

为了论证这个主张,威尔斯在前九章中致力于探讨神的属性。在论述完神配得敬拜的尊荣之后,他在第十章转向人类被神拯救的需要。

本书最后以三位宣教士榜样的简短事迹作为总结,这些人深刻明白神的主权,并欢喜地将神的荣耀传到地极。全书始终聚焦于神的荣美,并清楚表明:我们之所以劳苦,是因为神的本性引导我们的事奉。

神的主权与宣教士的工作

威尔斯的一个重要见解是:最稳固的宣教动力,源自对神至高主权的认识(第 10 页)。尽管神什么都不需要,但祂出于智慧选择创造了万物。祂造了这个世界,使人可以认识祂,并差派祂的受造物去使人认识祂(第 24 页)。威尔斯写道:

“宣教工作为何有意义?原因在此:它出于神的智慧。那位无所不知的神差派我们去传扬祂。神拣选了这样的方式,使世人得以认识祂。祂的拣选是智慧的。我们之所以知道这一点,并非因为我们头脑聪明,而是因为祂是‘独一全智的神’,‘愿尊贵和荣耀归与祂,直到永永远远’(提前 1:17)。这就足以确立这项工作的价值。”(第 50–51 页)

我们将认识这位良善之神的知识传递给他人,因为神愿意被人认识,这本身就是对的、是善的。

以传扬神为中心的宣教使命,规范了我们的事奉方向。威尔斯正确地强调,我们人类受造的目的,不仅是为了认识神的救恩,更是要认识并享受神自己。当然,威尔斯也明确指出,若不认识基督的十字架与复活,我们便无法真正认识并享受神。神在福音中所显明的义行,是祂荣耀的启示(第 60–61 页)。然而,宣教士需要得到提醒:他们的使命不仅是传讲福音,更是传讲福音所启示的那位荣耀之神的知识。若我们这些传讲神的人对祂和祂的作为认识肤浅,那么我们所传递给下一代的也将是肤浅的(第 28 页)。

威尔斯批评一种实用主义的布道方式,这种方式为了获得积极回应而故意将神和祂的福音简化、包装得更“容易接受”。但若宣教的目标是传达神对祂自己的启示给祂的受造物,那么宣教士就没有自由去传讲别的内容。无论听众如何回应,宣告神的良善本身就是我们的喜乐所在。

为疲惫的工人预备主权的良药

以神为中心的宣教动机,对那些正身处于劳苦重担中的工人而言,具有极其实际的意义。我真希望在我和妻子踏上宣教禾场之前,便读过威尔斯的这本书。他对神良善的坚信,为传福音的人注入了稳固的属灵力量。他写道:

“这位荣耀的王,配得被人认识,并按祂的所是受人宣扬。那位宣讲这位神的宣教士不会失败。只要他的信息高举那位至高主权的神,那么即使这信息一生都未曾带领一人归主,它仍是有意义的。这信息不会被遗忘,它不能被遗忘。它将存留为宝贵之物。无论是在世人、天使,甚至地狱中的魔鬼面前,它都是对神的颂赞!”(第 43 页)

若要总结整本书的要义,可以这样说:宣教的起点与终点,都是神以祂的智慧将祂的良善知识传扬于全地。当人们没有以认识神为乐时,宣教的必要便显明出来。威尔斯的论证也许没有派博的名言那样精炼,却以其深邃与厚重,令人回味无穷。

一个教会形状的破口

我推荐威尔斯的这本书,因为它是一部以神、祂的荣耀和良善为根基,对宣教神学进行深入探讨的神学著作。然而,如果要对这本书提出一点批评,那就是他未能指出“教会”是神智慧宣教计划的中心。

除了书中某一段简短地提到,神要借着教会将祂百般的智慧显明给宇宙万有的执政掌权者(第 52 页),威尔斯几乎完全忽略了教会作为“真理的柱石和根基”的角色。这个疏漏既令人遗憾,也显得有些奇怪,尤其是他在书的结尾引用了《以弗所书》3:20–21,这段经文正是关于神在基督和教会中所得的荣耀(第 155 页)。

宣教即敬拜

归根结底,威尔斯的这本书当得起与《愿万国都快乐》同等的重视与欣赏。只要读者牢记“认识神荣耀的知识”是由教会来守护并彰显的,威尔斯的著作就能成为对派博那句著名总结——“神配得万民颂赞”——的有力辩护。凡神荣耀未被应得对待的地方,宣教就有其必要。那些最认识神荣耀的人,最有能力传扬祂的美德。愿荣耀归给这位神,直到永永远远,在基督里,并在教会中。

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[1] 派博(John Piper),《愿万国都快乐:神在宣教中成为至高》(Let the Nations Be Glad! The Supremacy of God in Missions),贝克学术出版社,2010 年,第 35 页。


译:DeepL/STH;校:JFX。原文刊载于九标志英文网站:A Vision for Missions Must Be God-Centered.

作者: Matthew Bennett
2025-04-20
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