编者按：长期以来，在“九标志”我们一直非常欣赏那些与我们在最重要的事情上观点一致，但又与我们有建设性分歧的人（箴 27:6）。埃德·施特策（Ed Stetzer）的这篇文章是将这种欣赏付诸实践的一个例子。我们希望您能像我们一样从中受益。
当约拿单·李曼邀请我为这个话题撰文时，他发来了标题，说：“来吧，你不喜欢这个标题吗？”
你看，他知道（狄马可也知道）我喜欢对福音清晰的论述和符合圣经的教会论，但有时在“九标志”社区看到的一些反实践性倾向令我担忧。
这篇文章不是从我的角度写的，而是应他们的要求从你们的角度写的，因为他们知道我和他们有许多共同点。事实上，我最后建立的几间教会都用狄马可的《神荣耀的彰显》来论述我们的体制。不过，我的确认为在植堂时有一些问题值得我们认真思考。因此，我列出了这些“九标志”忠粉应该知道的九件事，因为九是个神圣的数字（开玩笑）！
至少在植堂过程中，你的讲道并没有你想象的那么重要。
不过，请先不要记恨我——请记住，这是关于植堂的对话。让我明确一下，按照释经学和神学准确地讲道对教会的健康必不可少、意义重大且至关重要，但这并不是你在植堂时要做的第一件事。你必须先建立关系、分享福音和建立小组。
你先通过传福音建立起一间教会，然后才开始向这个刚刚接受了福音的教会讲道。
是的，讲道和教导是符合圣经的教会标志，但并不是你植堂的方式。讲道是你牧养教会的方式，但你必须先（通过传福音）建立教会。
不过，如果你们是从一个受差派出去植堂的小组开始的，而它已经是一间正常运作的教会了，那关于讲道就另当别论了——但在传福音上仍然一样。如果是真正的植堂，而不是建立一个新的讲道点，那么传福音就必须是第一驱动力。
太多的“九标志”忠粉喜欢讲道多过于喜欢植堂（有时甚至多过于爱人），导致“植堂”通常更多是因为人们想要更好、更“归正”的讲道。
永远不要在头脑中植堂。
对于理论家和神学家来说，有一种危险是采用了某个植堂方法和模式却不了解其特定的文化或背景。对神呼召我们去服事的人群我们要对他们有愿景，就意味着我们必须了解他们，然后制定切实可行的步骤，真正地在他们中间建立起一间教会。这些务实的方法可以很简单，比如挨家挨户拜访你街道上的邻居、邀请他们和你一起去教会、参加社区活动等等。植堂不能停留在云端，它必须切实地走到大街上。
你在研讨会上或神学院里听到的东西并不总等同于你从城市中心到乡村农田植堂时的实际应用和实践。
如果不花大量时间与不认识耶稣的人在一起，你就无法像耶稣那样生活和爱他人。
耶稣说祂来是“为要寻找、拯救失丧的人”（路 19:10），我们蒙召与祂一起完成祂的大使命。作为植堂牧师，令人惊讶的是，安排和保护你的时间花在需要认识耶稣之人身上是困难的，但事实确实如此。我们很容易陷入这样一种模式：教导别人如何寻找失丧之人的灵验方法，但自己却很少花时间示范。这可能会导致教会中的福音工人智力装备精良，但却完全没有实际经验。这是因为植堂牧师诸事缠身，所以你必须要严格保护你的时间与尚未认识耶稣的朋友、邻居和同事（如果你带职事奉的话）相处。你要以身作则，并与和你植堂的人一起这样做，这将会塑造你们的宣教文化。
对于许多忠粉来说，他们已经沉浸在教会或宗教文化中。你有没有注意到，我们很容易在非信徒面前说一些听起来很属灵的短语？这是教会文化的表现，不是圣经真理的表现，也是不了解普通人、不与普通人接触的表现。
为了有效地植堂，你既要有神学上的敏锐，又要有文化上的参与。
有时，擅长参与文化的人往往不太有神学倾向，但这两者并不总相关联。那些研究神学多年的人往往会发现自己缺少文化背景线索，使他们的讲道疏离且迥然不同。
要很好地植堂，就必须对神为你设定的文化进行诠释。这需要时间、精力、努力和用心。我们必须忠实地理解神学才能传扬基督和圣经，但我们也必须使用我们时代的语言在文化背景下进行交流。我觉得具有讽刺意味的是，那些热爱清教徒的人有时会背叛清教徒“朴实无华”的说话风格。
在你的事工中，你可以而且应该既参与文化，并且以神学为驱动力。
讲道和教导总能产生出一间传福音的教会，这是一个迷思。但事实往往并非如此。
单独的好教导本身很少能产生改变性的效果，尽管人们总是告诉我这就是他们的计划。讲道人的讲道必须与他的生活相匹配（提前 4:16；提后 3:10）。牧师们，让会众看到你们在积极地传福音并且也鼓励他们去传福音，才是对你讲道的应用，这样才能建立新的文化。会众需要看见传福音的榜样也要接受关于传福音的教导。
实际上，我曾与一位“九标志”忠粉（我说过这个词是约拿单发明的吗？）讨论过这个问题。他感沮丧因为他一直在教导和讲道，不断更深入地培养门徒，但教会在传福音方面却没有增长。
他同意在几个月内按照我的建议去做。于是，我们设计了传福音日，开启了一系列新活动，方便基督徒带访客来（然后在活动设计中强调了“带朋友来”这个重点），安排让全教会参加社区外展活动，组织了一个祷告的策略，等等。
最终结果如何呢？他没有做任何违反他忠于九标志的事情（这是我们的约定），但很快教会就开始成长，因为教会动员起来了，神也在祝福。
我经常说，如果你想让自己的教会声名狼藉那就开始让教会成长吧。那些不在成长中之教会的牧师就会想方设法地用一些不好的理由来解释你们教会的成长。
是，会有假信徒。是，会有不好的方法。不，我们不想借势。但是，也许你可以问“那些人正在向我没接触过的人传福音，从他们身上我能学到什么？”，通过这个问题来学到更多。
好吧，我想我们都同意后三点。我想让你们知道，我在很多方面都与你们意见一致。
有一天，当狄马可和我讨论这个问题时，我告诉他（我希望是以一种友好的方式），我相信他正在制造整整一代有神学思想却不懂实操的牧师，而他们的果效会因此而大打折扣。
他的回答是，他们读的都是实用的书籍（他很有恩慈地说，其中很多书都是我写的）。然而，我并不认为情况总是如此。（马可，你的书比我的书更畅销。）
但是，在他的回答中，我找到了希望。马可假设你们会获得实操性的学习。我担心的是，“九标志”忠粉并没有这样做——而他们需要这样做。
所以，学习最佳实践，学习如何吸引失丧之人，学习如何很好地带领你的教会吸引社区，但不要脱离福音、圣经和对教会的圣经理解。
这就是我对你们的劝勉。我的朋友们，“九标志”的忠粉们！
译：DeepL；校：Jenny。原文刊载于九标志英文网站：What 9Marks Purists Should Know About Church Planting .
