“你何时见过藉着接待，将福音传给了非信徒（请给出具体例子）?”
以下是来自谢肯德（Ken Sande），唐·惠特尼（Donald Whitney），以及唐睿安（Ryan Townsend）的回答。
乐意接待的心能够引出救赎真理，这是我父亲能够悔改归主的关键。
我们教会有个年轻的丈夫，姑且称之为比尔，他丢了工作，而且好几个月都没找到合适的。当他家中积蓄耗尽，甚至可能会失去房子的时候，我们教会的执事前去探访，开展慈惠事工，帮他们家偿还房屋贷款，直到三个月后比尔找到工作为止。
几年之后，比尔因为婚姻问题离开妻子，搬到另外一个州。我们教会的长老发起了带他回家的辅导事工。他根本不想与家人和好，也很不情愿接受辅导。然而在一次关键性的谈话中他说，“我此刻想做的就是挂掉电话，永远不再联系你们所有的人。但是我没法忘记一个事实，当我失业的时候，是教会替我还了三个月的贷款。你们做了那么多来表达对我的爱，我实在没法挂你们的电话。”
最终我们把他劝回了家，并与妻子和好。他们今天还在一起，感谢神，让教会不仅仅帮助他们偿还贷款，也挽救了他们的家庭。
数年前，当我们劝这位丈夫回家的时候，我把大致情况讲给我父亲听，他那时还没有信主。他感到很惊奇，觉得我们教会真是关心这个家庭，不但支付账单，还维护婚姻。当我父亲最终信靠基督时（仅仅在他临终前三个小时），我心里非常明白，把他带向救主的部分原因正是他在祂教会中看见的爱。
【谢肯德是和平使者事工 [Peacemaker Ministries] 的总裁，《我们和好吧》（飞鹰出版社）一书的作者，该机构的使命是装备基督徒和教会以圣经教导回应冲突。可前往www.PeacemakerChurch.net获取更多信息。】
我从1981年到1995年在芝加哥郊区牧养一间教会。80年代的时候我就圣经中有关接待的经文作了一系列讲道。受该系列讲道影响的有一对担任接待的夫妇。知道关于接待的圣经真理后，他们开始在每周日的崇拜之后邀请人们去家里午餐。
通常，他们接近来到我们教会的某个家庭或某个人，特别是那些第一次来的。和门口的寥寥数语相比，餐间餐后的畅谈提供了许多讨论的机会，谈谈我们教会，上午的讲道，以及/或者特别是福音。他们的客人常常提到我们教会——由这对好客的夫妇所代表的——和他们去过的其他聚会不同，在那里几乎没有人和他们说话。这对夫妻的款待常常给国际学生带来深刻影响，他们中的许多人从未被邀请去一个美国家庭共餐。
如果第一次来的人没什么回应，这对夫妇就去找来过的人，然后是新成员。如果这些人都没空，他们就转向可能需要鼓励的长期成员，或是最近没有花时间与之团契的成员。
这些经历不仅仅打动了他们的客人，也改变了他们自己的生活。自我在那间教会以来，这对夫妇——如今在他们退休后的地方聚会——只要有时间，就会继续在周日接待客人用餐。仅仅出于一个简单的委身，在每周一顿的餐桌上多加几个盘子，持久关系就得到建立，团契生活得到发展，并且到今天，基督的爱已得到数百次的彰显。
【唐·惠特尼是美南浸信会神学院（the Southern Baptist Theological Seminary）圣经灵修的助理教授，是《教会中的属灵操练：全然委身基督的身体》（Spiritual Disciplines Within the Church: Participating Fully in the Body of Christ: Moody, 1996)）一书的作者。】
我记得作为一个新人时，听到别人提起史密斯家的接待事工。我们教会的这个九人家庭在每个周日邀请不同背景的人去他们家。这项事工不仅祝福了参加史密斯接待的个人，也成为我们教会组织中非常有名的一部分，它在亲情中鼓励我们，为会众和慕道友树立榜样，因为彼此相爱，显出我们是基督的门徒（约13:35）。当我还不是基督徒的时候，最喜欢的两件事就是和朋友聚餐和外出。然而基督徒的接待是我此前从未体验过的，这样的接待有明显的喜乐和满足，人们在家中服侍他人，满足他们的需要。这非常与众不同，它传扬了福音。
作为福音派信徒，我们或许应当思想接待在传福音方面的能力，以及它给所有参与者带来的喜乐。当我们为了自己的益处和神的荣耀在爱中服侍他人时，待客之礼是基督徒和非基督徒都能立刻注意并体会到的。
【在出版本期期刊时，唐瑞安是肯塔基州路易斯维尔市克利夫顿浸信会（Clifton Baptist Church in Louisville, Kentucky）的总务主任。】
翻译：咸燕美。原文刊载于九标志英文网站：Three Testimonies of Hospitality
