原文标题与链接：Good Friday Meditation: A Fitting Crown

翻译：陈若茹

他们给他脱了衣服，穿上一件朱红色袍子；用荆棘编作冠冕，戴在他头上；拿一根苇子放在他右手里，跪在他面前戏弄他说：“恭喜犹太人的王啊！”《马太福音》27:28-29

没有人比罗马人更精于政治表演，从建造凯旋门来庆祝征服了各大古城，到膜拜皇帝，罗马抓住一切机会来凸显其皇权与至高无上的地位；甚至在处置作乱的犯人时也不例外。

那一天在总督府所发生的就是此类情况。士兵们了解情况，知道耶稣因自称是王，冒犯凯撒而被判死刑。为表明耶稣称王的荒谬，兵丁们戏弄他，给他身披长袍，头戴冠冕，手握权杖。而那长袍其实只是罗马兵丁的披肩，展示着谁在真正掌权；而权杖也不过是一根粗糙的苇杆。士兵们挥舞苇子，用这条假扮的象征耶稣权威的杆子来鞭打他。荣耀的罗马就是以这种粗暴的虐待，加之唾沫和嘲笑，来对待那些虚假的皇帝。

荆棘冠冕

不过此处我所关注的是那日他们给耶稣所戴的冠冕。纵观古代世界，冠冕是王权的普遍象征，凯撒自己的冠冕就是由月桂枝叶编织，贵重金属铸造而成的，是胜利与神性的双重象征。令人嘲讽的是，与此对比，耶稣的冠冕却是由荆棘缠绕而成。福音书的现代读者，通常关注的自然是这荆棘所造成的疼痛。虽说士兵们无疑也想要伤害耶稣，但他们早已鞭打他，也很快要把他钉十字架，所以肉体的疼痛并不是他们唯一想要的。他们想要的不至于此——是刺透人尊严的痛。

因此，他们派人去搜寻荆棘。必须得搜寻，因为没人会去培植荆棘丛，更何况是深处城市正中心的宫殿之中。他们找到这种最无价值的植物后，就摘下其残忍的枝子，给这位看似卑贱之人戴上，作毫无价值的宣告。

合适的冠冕

然而事实上，没有什么比这更合适了，虽然不是兵丁所认为的合适。因为耶稣称王，并不是针对罗马或任何其他帝国，而是全世界，所有受造物。因此只有荆棘最合适。

为什么是荆棘？为此，你需要停下来，听听圣经中有关荆棘的故事。在整本圣经中，荆棘用来象征与比喻无用、痛苦。凡是神收回祝福的地方，神咒诅的地方，都是荆棘丛生，一幅贫瘠与荒芜的景象。荆棘会伤害好的植物，致其死亡，并拦阻行人的道。荆棘是挫折与麻烦之源，只能用作焚烧之料。那么，荆棘并不是与其他植物一起在第三日被造，而是产生在堕落之日，也不足为怪了。

神所造的世界，都是好的。圣经告诉我们，神造了各样果蔬给人和动物作食物。圣经也告诉我们，在神至高主权之下，让人来做副手，来管理这个世界，但并不是作为独立的权威，而是俯伏在神之下的管家。然而，亚当夏娃，我们的先祖与代表，并不满足于在神的主权下来治理世界，他们想要自己做王和王后，想要自我供应，自行决定。他们弃绝神禁吃分别善恶树上果子的命令，认为这才是他们最想要的果子。于是，他们伸手摘下果子吃了。

自那以后，我们所有人都做着一样的事情。我们制定自己的规则，我们为自己提供任何自认为对生命重要的事物。不像亚当夏娃，我们的王国并不大，我们并没有想要做世界的统治者，我们只想做自己的统治者。但是，一旦权力有所动摇，我们就会和凯撒一样，容不下任何对手。

面对亚当夏娃的背叛，神咒诅了他所创造的那个多产又充满生机的世界，地上长出了新的东西。为了让亚当艰苦劳作，创世纪3:18告诉我们，地上除了神已创造的美好植物，也必长出荆棘与蒺藜。这就成了亚当背叛的象征，因为亚当的自我管辖，他现在可以拥有的新事物就是荆棘。这真是完美的搭配：如荆棘一般，人类的自治——我们内心不受约束的自我管理——已经带来了一段持续的，充满痛苦、苦难与徒劳的历史。事实证明，这种自治与其所创造的冠冕是相配的。

但如果这就是荆棘的故事，那为什么说耶稣基督戴此冠冕就是合适的呢？他可是道成肉身的神子，既是完全的神也是完全的人，他以神性创造了世界，论人性他也毫无罪恶，从这两个角度看，他都不该被戴上这样受咒诅的王冠。他的王权被亚当侵犯，他的话语被夏娃质疑，是他亲口发出咒诅。而现在他自己却戴上这咒诅的标志，甚至忍受它所带来的刑罚，为什么说这是合宜的？

为爱的原故

除了爱，别无理由。在爱里，神决定荆棘的故事要止于十字架。出于绝对的恩典与怜悯，甚至在发出咒诅的时候，父就早已计划要差子来亲自承受咒诅，在命令荆棘从地里长出的时候，子就已决定要头戴这荆棘冠冕。

因此时候一到，神子便丢弃天上的荣耀与那永不衰残的冠冕，道成肉身。然后耶稣基督，这位宇宙唯一的真君王，戴上我们的荆棘冠，为你，为我，以及每一位出于亚当的冒名君王来承受神的愤怒。

通过佩戴荆棘冠，承担其带来的后果，耶稣结束了荆棘的管辖。因为凡不再叛逆而悔改并相信他的人，耶稣不仅替代我们受苦，忍受我们该受的刑罚，他也做了我们的君王，救我们脱离罪的咒诅，带我们进入荣耀的国度。在那里荆棘不再生长，也不再刺穿眉头，在那里，我们将头戴冠冕，不是我们自己的，而是属于他的公义冠冕，我们将喜乐地伏在冠冕的主人脚前领受。那时候我们会看见耶稣，不是头戴荆棘，而是“因为受死的苦，就得了尊贵荣耀为冠冕，叫他因着神的恩，为人人尝了死味。”（希2:9）

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