自2007年，我们“达拉斯乡村教会”已成为一个“多堂点”教会。对于选择这个方向，我们曾有些许的不情愿与惶恐。因此文篇幅所限，我不会详述我们是如何查考经文，并检验我们的教会论，从而最终相信建立多堂点是主的引领。在此文中，我将着重介绍我们选择这个方向的思想过程，并论述我们作为多堂点教会在将来可能遇到的一些问题。
在研究多堂点教会的过程中，要明确找出相关的问题所在是极不容易的。因为在阅读过的所有材料中，我们几乎没有见过两家做法一模一样的教会。一些用视频而另一些则用讲道团队；有些是同一教会分布在多个地点，而另一些则是迥然不同的教会之间仅通过视频共享一位教师，光列出不同点就可以洋洋洒洒写好几页。但我们所找到的大部分批评几乎完全是关于方法上的差别而非“多堂点教会”整个理念所涉及的问题。
例如，读到有关多堂点的方法是如何影响年轻领袖和传道人的资料时，即使有些资料内容丰富，帮助不小，却没有一份批评提及所有的多堂点教会，只是以不同的方式讨论不同的教会而已。比如，有批评家一直认为多堂点教会会妨碍新一批传道人的发展，而我们却发现一些多堂点教会正在使用“多个聚会点”这个方法来培养传道人。因此，我们发现所有的讨论都集中于建设多堂点的方法上而非这项运动的神学与理念体系。
我们所找到的神学与理念批评既有限又无力。我们所遇见的主要批评就是说圣经对“多堂点”只字未提，这是默证（argument from silence）。若说“圣经没有提及如此如此，因此做此类事都是错的”，这样的说法，说好听点是无力，说难听点便是伪善。总之，这无法令人信服。圣经对手机也是只字未提，难道这就意味着我们使用手机是犯罪？
研究完这个问题之后，我们便决定要实行“多堂点”教会。不过，即使参与其中，关于多堂点这个想法，我们还是面临着极大的担忧与问题。萦绕在我们心头的问题其实很简单，“多堂点”这个想法将带领我们去到何处，又将止于何处？20年后，在全美国是否只有15位讲道者？（作者暗示全美国的教会如果联合成15个多堂点教会的状况）
我们还有其他的问题，在多堂点事工中使用科技是否正当？“多堂点”的想法会因为压制了西部地区教师、思想和领袖们的多样性而使教会整体变弱吗？我不确定自己能否回答这些问题，但我知道，许多人为利混乱神的道，并非是为了我们伟大之神的名或神新娘的健康。我盼望圣灵引导将来神话语的宣讲，阻挡那些混乱神道之人。
译：陈若茹。原文刊载于九标志英文网站：Clouds on the Horizon.
