九月份，我们教会做了一件疯狂的事：我们在城市的另一边植堂建了一间教会。

也许这听起来并不疯狂。但是！我们植堂的方式是把我们原来的教会对半分开，而且我们是在一个相对较小、较年轻的教会里这样做的。

我们没有等到教会发展到 800 人，然后派出去 30 人。我们教会成立了三年，植堂之前有 84 名成员，植堂之后只剩下 45 名成员。植堂后我们的奉献收入减少了一多半。在植堂之前，我们所住的公寓楼里有四个教会里的家庭；现在，只剩下我们一家了。

就在同一周，九标志网站上发表了一篇文章，名为《拆分和兴盛：通过和平拆分的方式植堂》。如果说这篇文章很及时，那就太轻描淡写了。这篇文章强调了在历史上教会为了传扬福音和荣耀神而有意识地通过和平拆分这一方式进行植堂的壮举。

这正是我们所做的，我来分享一下我们从这一过程中学到的六条经验。

第一，即使是年轻的小教会，神也会带领他们去植堂；植堂不仅仅是大型、成熟教会的使命。

即使在我们做出决定的时候，我的内心深处还是有一些东西在抵制这个决定。为什么呢？我们的教会还没有足够的时间“发展成熟”。如果再给我们多一点时间我们就可以有更多的长老和领袖，更不用说成熟的普通成员了！我们的预算还可以更健康点。我们还可以在植堂方面再多一点教导。

所有这些犹豫都应该认真权衡。如果你要让你的会众做一些痛苦的事情，他们需要明白为什么。考虑预算是在好好使用管家的职分，考虑领导能力也是明智之举。但后勤需要可能会变得过于重要，从而阻碍教会顺服。

在我们教会，我们的规模很快就会达到极限。我们看了一下城市地图，发现近一半的人都是从西南角来到城市的东北角，也就是我们聚会的地方。有些人甚至来回要开三个小时的车。于是我们继续推进植堂。

也许神也在呼召你的教会在你们预备好之前就去植堂？

但为什么不在东南角找一个更大的场所或建立一个分点呢？这就引出了第二个功课。

第二，面对植堂的激烈争战检验并揭示出一间教会在教会论上的优先级。

“植堂还是不植堂”的决定总会促使我们追问我们作为教会存在的原因。我们的终极目标是为了建立一个令人感到舒适的社区还是一个有使命感的共同体？教会成员与教会之间以及教会成员相互之间住得近有多重要？我们是否更看重先在一个地方共同行动，然后再去另一个地方传福音？在把健康的肢体从我们这里差派出去之前，我们有多看重“母会”的财务可持续性？我们渴望在一个地方建立一个大型的教会共同体，还是在两个地方发展两个小教会？我们认为地方教会是一个聚集在一起的群体，还是认为建立一间多堂点的教会是可行的？那么“保护我们的 DNA”——如今流行的术语——和我们传福音的事工呢？我们在乎这个吗？如果在乎，有多在乎？

我并不想告诉你应该如何回答这些问题。我只是想说，这是植堂要面对的巨大功课——你应该为此做好准备。你们的优先级会呈现在手术台上，让每个人戳穿和检查。你将不得不回答一些你甚至没有意识到是问题的问题，并质疑一些你认为已经回答过的问题！

第三，植堂会强化福音的动力。

老实说，这个功课并不在我考虑的范围之内，但它却给了我一个惊喜。我们的植堂强化了福音为驱动力的思考方式——而且不仅仅是在显而易见的方面：希望更多的人听到神的话语、接触福音的见证。

我的意思是，它让我意识到，福音必须是我门训每个年轻人、我向每个人传福音、我在客厅沙发上辅导每对夫妇背后的驱动力。一旦你决定要去植堂一间教会——尤其是如果你是以对半分的方式植堂的话——你自然而然会要“有策略”地分配自己的时间。当然，我们都有自己的界限和筛选机制，但是如果我知道这对夫妇三个月后就要去植堂，我应该继续为他们提供辅导吗？如果这位潜在的长老很可能成为另一间教会的长老而不是我教会的长老，我还应该继续培训他吗？

当然应该！我应该这样做，因为事工的重点不是建立我自己的国度，而是建立神的国度。无论如何，我都希望福音能激励我，但植堂的过程让我更加坚定了这一点。

第四，以和平拆分的方式植堂给教牧工作带来了独特的挑战。

让我列举几个：

• 你们的长老们必须以前所未有的方式勇敢地带领。从情感上讲，没有人愿意植堂，除非有达到长老资质要求的领袖在前面带头，否则几乎肯定会停滞不前。
• 你们的长老需要在如何辅导成员的问题上达成共识。会有很多问题：我应该留下还是离开？如果一个教会离我家很近，而另一个教会离我工作地点更近，该怎么办？我什么时候必须做出决定？如果我想去，流程是什么？如果我去两个教会距离相等，我应该考虑哪些事情？如果我离一个教会更近，但我妈妈的小组最终会去到另一个教会，我该怎么办？是我自己选，还是让长老们推荐我去哪里？问题会接踵而至。做好准备。
• 如果你是以对半分的方式植堂，那么这两间教会在一段时间内都会感觉自己像个植堂。在成员做决定的时候，帮助他们思考两个教会的需要。
• 与其他长老保持一致，并进行良好的沟通。是否会有长老为自己要去的教会“招兵买马”？我们希望只为其中的一间教会招募人吗还是两间教会都同时招募？一旦尘埃落定，每位牧师都希望在自己团队中拥有的关键领袖有哪些人？把这些问题放在台面上进行充分沟通，并尽可能多谈，谈清楚——这会对你大有帮助。
• 对我来说，最大的一个挑战就是我比其他人更早地消化了植堂的现实。这导致植堂真的发生以后，有一段时间我的同理心很低。当我们的许多成员在首次消化植堂的影响时，我思想上已经在向前看了。因此，我觉得自己在那段时间可能没有能够很好地牧养他们。

这些只是一些独特的挑战和机遇。你们也会有自己的挑战和机遇；要善于反思，保持耐心。

第五，植堂是撒但的机会。

这一点显而易见，植堂伴随着分裂、争论和感情受伤的独特试探。要警惕撒但可能会利用这些机会在关系里打下楔子，造成不合一。我们应该始终以善意揣测朋友，预设敬虔的领袖有敬虔的动机，并警惕自己心中的罪。

任何时候只要我们植堂，撒但就会引诱一间教会“监视”另一间教会。如果“母会”是想确保新教会在主的喜乐中成长并远离假福音的话，这是好事。然而，教会必须警惕互相竞争，或者如果另一间教会做了什么新颖而与众不同的事情，不要存心质疑。

虽然我们肯定不完美，但我们一直在努力保持“同仇敌忾”。两个教会经常在早晚聚会时公开为对方祷告。我们彼此分享讲台。如果有外地的老师来访，我们会尽量分享。我们邀请对方参加活动、会议和一些退修会。我们成立了一个联会（我们两个教会加上其他教会），一起进行教牧、植堂和宣教培训。警惕撒但会利用这些为他自己谋算，我们要打那美好的仗。

第六，植堂真的很难，但真的值得。

一言以概之：通过对半分开来植堂真的非常非常难，但也非常非常值得。对我们来说，最大的挣扎是情感上的困难：友谊变得复杂，健康的共同体受到动摇。你的教会越小，你们共同体之间的关系越深，这种挣扎就越大。

对此，我们要说：“赞美神！”面对这样的困难真是美好！是的，但这并不会使挣扎变得不那么真实或困难。

除此之外，还有长老、执事人手不够和资金不足的困难。我们教会剩下的讲道者经验不足；我们还失去了大多数孩子很多的家庭。我还可以继续列下去，因为植堂带来挑战的清单很长。

但是，尽管有这么多的负担，我们却经历了更多的祝福。在任何一个星期天，我们的教会都有来自七大洲中六大洲的听众，他们都能听到福音。我们在东北角的教会有了更多空间，可以让更多人进来聆听神的话语，而在西南角的教会则为许多没有听说过我们教会的人，或者听说过但不想花一个多小时跋涉穿越城市的人提供了一个健康教会。我们还成立了一个联会，旨在坚固更多地方教会。

就个人而言，植堂的整个经历坚固了我的信心。我必须以前所未有的方式信靠神，在许多我的肉体非常想操控的事情上我必须放手。神在我和我们所有人的困惑中与我们相遇，并真正赐给我们出人意料的平安。

愿你们也能如此。请为我们祷告，如果神再次将这样的机会托付给我们，我们能心甘情愿、喜乐并充满期待。

译：DeepL；校：Jenny。原文刊载于九标志英文网站：Church Planting by Peaceable Divisio.