• 有些人对解经式讲道的单向模式心生不满。一人站立数十分钟讲道，众人只能安静聆听。这是否显得不公平，甚至带来压抑吗？那对话的位置在哪呢？
• 诚然，教会生活中应当有许多提供对话的场合，例如归纳式查经小组、讲道后分小组延伸讨论，或其他类似的情境。
• 但解经式讲道的单向模式依然至关重要，至少有以下三个原因。解经式讲道教导我们：

1. 神是神，我们不是神。神固然恩慈地垂听祂百姓的恳求（如创 18:23 及以下），但神也要求祂的百姓亲近祂时要侧耳聆听，而不是多言多语（参见传 5:1-2）。忠心的讲道人传讲的不是让会众听他的观点和想法，而是听神的话语。
2. 生命与救恩的话语来自神，而非人的“观点”或“看法”（箴 4:10；约 6:63、68；提后 3:16-17）。贯穿整部圣经，神都在藉着祂的话语行事。唯有祂的话语能创造与更新（创 1:3；诗 33:6；林后 4:5-6）。因此保罗写道：“信道是从听道来的，听道是从基督的话来的”（罗 10:17）。彼得也说我们是“藉着那活泼常存的道”得以重生（彼前 1:23）。
3. 我们这些罪人需要上帝直接且带有恩典的呼召。我们对自己得到的救恩毫无功劳，一切都是神的工作。同样，在讲道中，听众对讲章本身亦无所贡献——他们的职责是坐在神的话语之下，侧耳听道，任凭自己被道所改变。解经式讲道因此恰如其分地展现了神主权的、单方面的救赎之工。

因此，解经式讲道既象征神的救赎之工，也是神成就救赎的主要途径。它应当是单向的宣讲，因为正是通过这种单向性，神拯救罪人。

译：DeepL/STH；校：JFX。原文刊载于九标志英文网站：Isn’t expositional preaching too monological and one-sided? Don’t people better learn through dialogue?